Vues sur la vallée : Moi ? Dans un combat ? Apprenons de la race dans l’histoire, ne nous en fâchons pas

de Dolores Fox Ciardelli / Danville San Ramon

Téléchargé : jeu. 25 nov. 2021, 20 h 16 Maintenant, je m’occupe généralement de mes affaires lorsque j’entends une conversation, mais ce n’était pas le cas la semaine dernière dans la piscine du YMCA en attendant que mon cours d’aquagym commence. Je m’échauffais lentement et écoutais paresseusement une conversation entre un homme et une femme marchant sur l’eau à proximité. Je ne dirais pas que je les « connais », mais ce sont aussi des habitués. Alors je l’ai entendue lui demander : « Qu’est-ce que cette ‘théorie critique de la race ?’ ils sont nés qu’ils sont coupables. » En fait, j’ai senti mon sang bouillir à cause de ce que je considérais comme une grossière erreur d’interprétation. J’ai chargé à travers les 10 pieds d’eau qui nous séparaient. « Attendez! Attendez! » J’ai dit. « Ce n’est pas du tout ce que c’est. » Il s’est tourné vers moi et a fermement déclaré: « Vous avez peut-être votre opinion, mais je parle. » Pendant une seconde, j’ai pensé que cela pourrait dégénérer en un cri, quelque chose qui ne me convenait pas. zone. J’ai donc reculé et choisi un lieu d’exercice un peu éloigné au début du cours. Mais je pouvais entendre le reste de sa réponse, un compte rendu extrêmement négatif et incorrect de la théorie critique de la race telle que je la comprends. J’étais bouleversé. Ce qui était en fait bon pour mon niveau d’énergie alors que je faisais du jogging et des coups de pied et que je poussais et tirais vigoureusement les haltères résistants à l’eau. Et j’ai pensé pendant tout le cours à ce qui venait de se passer. C’était un homme à qui j’avais parlé plusieurs fois dans le passé. Lui et sa femme avaient récemment fait un voyage de plongée sous-marine à Tahiti, et je lui avais parlé de mes expériences de plongée dans la mer Rouge il y a de nombreuses années. Nous avions également fait des commentaires sur les enseignants et les cours lorsqu’ils ont repris plus tôt cette année. Et, bien que le Y ne devrait pas être un lieu de discussion politique, je l’avais entendu expliquer pendant l’élection de rappel qu’il était tout continuer à critiquer le gouverneur Gavin Newsom. Ce qui était consternant mais ne m’avait pas mis en colère. Maintenant, j’avais 45 minutes d’exercice pour réfléchir à ce qui me mettait tellement en colère que je m’étais plongé dans leur conversation. Qu’est-ce que avais-je espéré y gagner ? Et maintenant, que dois-je faire, le cas échéant ? J’ai pris ma décision. Une fois le cours terminé, alors que tout le monde séchait et faisait ses bagages, j’ai attrapé mes affaires et je me suis approché du gars. « Je veux vous dire que je suis désolé. » Il a souri légèrement et a marmonné quelque chose comme : « C’est bon. » « Je n’aurais pas dû vous interrompre », continuai-je.  » Et je suis sûr que nous avons des points communs sur lesquels nous pouvons nous mettre d’accord.  » Je m’arrêtai.  » Nous aimons tous les deux l’aquagym « , dis-je. Puis il rit agréablement. J’ai répondu de la même manière et je suis parti. Ma compréhension de la théorie critique de la race (CRT) est qu’elle inclut la vie des résidents noirs dans l’histoire américaine et l’impact de l’esclavage depuis le début. Cela semble assez différent de mon éducation dans les années 1950. C’est relativement récemment, en lisant « These Truths: The History of the United States » de Jill Lepore, que j’ai eu une vision plus large de la fondation et des premières années de notre nation. Mais je suis conscient de la grande fracture en Amérique entre les faits et les faits alternatifs alors je suis allé sur le bon vieux Merriam-Webster — en ligne parce qu’il devait être à jour — et j’ai trouvé la définition suivante : Théorie critique de la race :  » un groupe de concepts (comme l’idée que la race est un facteur sociologique plutôt que biologique désignation, et que le racisme envahit la société et est encouragé et perpétué par le système juridique) utilisé pour examiner la relation entre la race et les lois et les institutions juridiques d’un pays et en particulier des États-Unis. « Apprendre l’histoire complète de notre pays et de ses institutions et comment et pourquoi les lois ont été adoptées ressemble à la définition de l’éducation pour moi. Et je ne ressens aucune culpabilité à cause des actions de mes ancêtres, seulement de la tristesse pour les injustices. Ces problèmes, historiques et actuels, semblent être une bonne chose à explorer et à discuter – sans s’interrompre – afin que nous puissions avancer avancer d’une meilleure manière. Note de la rédaction : Dolores Fox Ciardelli est la rédactrice en chef de Tri-Valley Life pour le Pleasanton Weekly. Sa chronique, « Vallée Vi ews », paraît les deuxième et quatrième vendredis de chaque mois.

Maintenant, je m’occupe généralement de mes affaires lorsque j’entends une conversation, mais ce n’était pas le cas la semaine dernière dans la piscine du YMCA en attendant que mon cours d’aquagym commence. Je m’échauffais lentement et écoutais paresseusement une conversation entre un homme et une femme marchant sur l’eau à proximité. Je ne dirais pas que je les « connais » mais ce sont aussi des habitués.

Puis je l’ai entendue lui demander : « Qu’est-ce que cette ‘théorie critique de la race ?’ »

Et il s’est mis à répondre : « Cela enseigne aux enfants qu’à partir du moment où ils sont nés, ils sont coupables.

En fait, j’ai senti mon sang bouillir à cause de ce que je considérais comme une grossière erreur d’interprétation. J’ai chargé à travers les 10 pieds d’eau qui nous séparaient.

« Attendre attendre! » J’ai dit. « Ce n’est pas du tout ce que c’est. »

Il s’est tourné vers moi et a fermement déclaré : « Vous pouvez avoir votre opinion mais je parle. »

Pendant une seconde, j’ai pensé que cela pourrait dégénérer en un match de cri, quelque chose de complètement hors de ma zone de confort. J’ai donc reculé et choisi un lieu d’exercice un peu éloigné au début du cours. Mais je pouvais entendre le reste de sa réponse, un compte rendu extrêmement négatif et incorrect de la théorie critique de la race telle que je la comprends.

J’étais énervé. Ce qui était en fait bon pour mon niveau d’énergie alors que je faisais du jogging et des coups de pied et que je poussais et tirais vigoureusement les haltères résistants à l’eau. Et j’ai pensé pendant tout le cours à ce qui venait de se passer.

C’était un homme à qui j’avais parlé plusieurs fois dans le passé. Lui et sa femme avaient récemment fait un voyage de plongée sous-marine à Tahiti, et je lui avais parlé de mes expériences de plongée dans la mer Rouge il y a de nombreuses années. Nous avions également fait des commentaires sur les enseignants et les cours lorsqu’ils ont repris plus tôt cette année.

Et, bien que le Y ne devrait pas être un lieu de discussion politique, je l’avais entendu expliquer pendant l’élection de rappel qu’il était tout à fait d’accord et continuer à critiquer le gouverneur Gavin Newsom. Ce qui était consternant mais ne m’avait pas mis en colère.

Maintenant, j’avais 45 minutes de temps d’exercice pour réfléchir à ce qui me mettait tellement en colère que je m’étais plongé dans leur conversation. Qu’avais-je espéré y gagner ? Et maintenant, que dois-je faire, le cas échéant ? J’ai pris ma décision.

À la fin du cours, alors que tout le monde se séchait et faisait ses bagages, j’ai attrapé mes affaires et me suis approché du gars.

« Excusez-moi, » dis-je, et il leva les yeux. « Je veux te dire que je suis désolé. »

Il a souri légèrement et a marmonné quelque chose comme : « C’est bon. »

« Je n’aurais pas dû t’interrompre, » continuai-je. « Et je suis sûr que nous avons des choses en commun sur lesquelles nous pouvons nous mettre d’accord. »

« Nous aimons tous les deux l’aquagym, » dis-je.

Puis il rit agréablement. J’ai répondu en nature et je suis parti.

Ma compréhension de la théorie critique de la race (CRT) est qu’elle inclut la vie des résidents noirs dans l’histoire américaine et l’impact de l’esclavage depuis le début. Cela semble assez différent de mon éducation dans les années 1950. C’est relativement récemment, en lisant « Ces vérités : l’histoire des États-Unis » de Jill Lepore, que j’ai eu une vision plus large de la fondation et des premières années de notre nation.

Mais je suis conscient du grand fossé en Amérique entre les faits et les faits alternatifs, alors je suis allé sur le bon vieux Merriam-Webster – en ligne parce qu’il devait être à jour – et j’ai trouvé la définition suivante :

Théorie critique de la race : « un groupe de concepts (comme l’idée que la race est une désignation sociologique plutôt que biologique, et que le racisme imprègne la société et est encouragé et perpétué par le système juridique) utilisé pour examiner la relation entre la race et les lois et institutions juridiques d’un pays et en particulier des États-Unis.

Apprendre l’histoire complète de notre pays et de ses institutions et comment et pourquoi les lois ont été adoptées ressemble à la définition de l’éducation pour moi. Et je ne ressens aucune culpabilité à cause des actions de mes ancêtres, seulement de la tristesse pour les injustices.

Ces problèmes, historiques et actuels, semblent être une bonne chose à explorer et à discuter – sans s’interrompre – afin que nous puissions avancer d’une meilleure manière.

Note de la rédaction : Dolores Fox Ciardelli est la rédactrice de Tri-Valley Life pour le Pleasanton Weekly. Sa rubrique, « Valley Views », apparaît les deuxième et quatrième vendredis de chaque mois.